32
años de vida
!Tlen li putum, kintalanín!
El pasado 22 de julio
se realizó el festejo de estos 32 años de camino de la Organización
Independiente Totonaca Sociedad de Solidaridad Social OIT S. de S. S. Un
caminaren el que hemos pasado entre luces-sombras, encuentros-desencuentros,
flores-espinas, certezas -incertidumbres.
En el recuento de
nuestros pasos han salido a resaltar los siguientes momentos:
Los 50´s con la
llegada del padre Juan Ramírez quien motivo la llegada de las Misioneras
Carmelitas de Santa Teresa del Niño Jesús. Se emprendió la primera escuela en
el poblado, formando a jóvenes y señoritas de las comunidades y la cabecera con
la intensión de que fueran actores claves en las comunidades.
La conformación en
las Comunidades Eclesiales de Base (CEB´S) fue un factor importante, ya que así
se pudo ir dando acompañamiento a la palabra, el trabajo articulado logro desde
la propuesta de la teología de la liberación, plantearse que la organización desde
el pueblo era la opción para superar las estructuras de pecado que oprimen a los
totonacos.
Llegado el sábado 22
de julio del año 1989, con una concentración masiva en el mercado municipal. Surge
la Organización Independiente Totonaca Sociedad de Solidaridad Social (OIT S.
de S. S.), nuestros fundamentos son:
ü Esta
Organización la constituimos nosotros los indígenas Totonacos, que como pueblo
queremos la libre autodeterminación de nuestro destino al cual tenemos derecho.
ü Nosotros
nos reconocemos Totonacos, Hijos de estas tierras. Vivimos por la Tierra.
Tenemos un origen y una historia propia, de allí viene nuestra sangre y nuestro
idioma; nuestra organización, nuestros cargos y servicios a favor del pueblo;
principios y pensamientos propios tradiciones y costumbres; danzas y ropa;
música y nuestras fiestas.
ü En
cuanto a nuestra creencia y religión:
1.-
En el corazón de nuestra manera de ver y entender el mundo y la vida, se
encuentra Kimpuchinakán y Kimpaxkatsikán: por eso también, en el centro de
nuestra Organización está la presencia de Dios.
2.-
Sabemos que todo lo que hay en la vida y nuestra vida misma es obra de
Kimpuchinakán, El es el Dueño de la vida y de la historia de nuestro pueblo
quiere que seamos libres y dueños de nuestra historia y nuestro destino.
3.-
Kimpuchinakán y Kimpaxcatsikán están de
parte de nuestra Organización.
ü En
nuestra Organización se dará preferencia a todo lo que sea Totonaco, y a todo
aquello que ayude a dar plenitud y madurez a lo Totonaco, por ejemplo; el
idioma totonaco, los ejemplos y símbolos sacados de nuestro modo de ser
totonaco, nuestra vestimenta.
ü Con
nuestra Organización nos defenderemos de las dominaciones o alineaciones que
agreden nuestra cultura.
ü Creemos
que por medio de nuestra Organización nos liberamos de todo aquello que nos
oprime.
Este proyecto de
organización ha sembrado varias experiencias, mostrando que es posible
erradicar la exclusión y las violencias que alejan nuestra cultura totonaca.
Estos proyectos han sido:
Los proyectos
impulsados desde la pastoral de la tierra para el cultivo y cuidado de la
tierra.
La promoción de
médicos y medicas tradicionales que atendieran la salud.
El impulso de la
económica solidaria, para la venta de productos locales como el pan,
bordados y tejidos, tienda comunitaria, la caja popular. Por otro lado, la
comercialización de productos como naranja o el café (de exportación), pimienta, entre otros. Se logra
la alianza con los socios del IMECAFÉ donando el beneficio y la bodega de
acopio a la OIT. Con el entendido de que se continuara comercializando y
beneficiando a las personas de las comunidades.
La conformación de
comisionados de la OIT en las comunidades, los cuales estaban articulando la
informando de las actividades en la OIT y el pueblo.
La alianza con el
Partido de la Revolución Democrática PRD para la contienda electoral de 1989,
logrando las experiencias de gobierno municipal de 1990 a 1999. El verdadero
ejercicio democrático que permitió arrebatar a los caciques (de aquel entonces)
el poder del gobierno.
El apoyo e impulso de
las expresiones culturales de nuestro pueblo: danzas, música huapanguera, arte
textil, arte en madera, idioma, cosmovisión y espiritualidad. Peregrinaciones a
Tajin en a cuáles se reconoció que el proyecto de vida de nuestros abuelos aun
esta vivo y debe de mantenerse en movimiento.
Salidas para
intercambio de experiencias en varias partes del país.
La vinculación con
organizaciones nacionales e internacionales que apoyaron el proceso.
El apoyo al impulso
de la Unidad Indígena Totonaca Nahuatl UNITONA, esfuerzo que permitió articular
iniciativas de organizaciones, pueblos y procesos pastorales en la sierra
norte.
Las rutas de
transporte a las comunidades de Huehuetla.
Apoyo al grupo de
comerciantes unidos de Huehuetla.
Recepción y
acompañamiento a la caravana de Marichuy, del Consejo Indígena de Gobierno –
Congreso Nacional Indígena.
Este festejo de 32 años de vida, ha implicado un caminar con muchas experiencias que nos han nutrido. Nacimos de la pastoral de la iglesia católica, desde esta teología india que nos reconoce como sujetos de nuestra historia. En este caminar nos hemos sacudido estos intereses que no buscan un bien común, se ha frenado iniciativas que atentan contra la vida, nos hemos distanciado de aquellos que negocian con la pobreza, la injusticia, quienes han hecho del engaño su manera de vida.
Hay mucho por hacer ya que nuestra madre tierra esta sufriendo y sus gestos de dolor se manifiestan en la naturaleza, las enfermedades físicas, sociales y espirituales que están atacando a nuestra humanidad.
En este caminar nos
hemos dado cuenta que optar por erradicar las estructuras de opresión es
complicado. Pero que mientras nuestras hermanas y hermanos nos acompañen
podremos. Nuestra lucha ha sembrado la posibilidad de tener un proyecto de
educación CESIK, atender la justicia desde nuestras formas propias por medio del Juzgado
Indígena, pensar la salud como parte integral de la vida Pumakuchin, la memoria
y palabra compartida desde el Consejo de Ancianos. En estos espacios hemos apoyado a nuestros paisanos
y paisanas del pueblo y los alrededores.
Damos gracias a todas
a aquellas hermanas y hermanos que aun nos acompañan desinteresadamente, que
valoran nuestros esfuerzos, ¡que nos dan la mano y no nos amarran el pie!.
¡Dios Tata-Nana de la
vida les bendiga. Ya nos encontraremos!
¡Kintlatikan chu
kinpaxkatzikan nachuna li tutunakú!
Archivo fotográfico Iván Cruz Cruz y Pablo Ramírez Pérez